Florilège…
Quand les Juifs sont partagés et que SOS Racisme s’étonne…
Si l’Union des étudiants juifs de France, (UEJF) soutient Charlie Hebdo, le CRIF, par la voix de son président Richard Prasquier, fait par de sa désapprobation.
http://www.challenges.fr/media/20120919.AFP9323/caricatures-les-juifs-partages-entre-desapprobation-et-soutien-a-charlie-hebdo.html
http://tempsreel.nouvelobs.com/societe/20120919.AFP9355/les-religions-disent-oui-a-la-liberte-d-expression-non-a-l-irresponsabilite.html
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Religions
Dans son édition de mars 2012, La Vie Protestante avait consacré un dossier au blasphème. Parmi les différentes personnalités qui s’exprimaient, Pierre Gisel précisait qu’ Il existe dans le code pénal suisse un article qui punit toute personne ayant publiquement offensé ou bafoué les convictions d’autrui en matière de croyance (art.261) mais il n’a pas été appliqué depuis des décennies.(…)
Dans une résolution sur la liberté d’expression et le respect des croyances datant de 2006, l’Assemblée parlementaire du Conseil de l’Europe s’est d’ailleurs montrée très réticente à l’idée d’instaurer le blasphème comme infraction pénale (mais plus favorable à) œuvrer activement à la prévention du discours de haine dirigé contre différents groupes religieux ou ethniques.
On vient d’assister au déchaînement médiatique qui a fait suite à la peine retenue contre les Pussy Riot à Moscou. Compte tenu du contexte politique international tendu dans lequel cette sentence est tombée, chacun y va de son argumentaire pour la vilipender, la justifier ou l’estimer excessive ou trop modérée.
Quand l’art s’intéresse à la religion et que la politique s’en mêle, la justice s’emmêle-t-elle aussi?
http://www.vieprotestantegeneve.ch/
Si durant l’époque soviétique, les questions de nationalité et de religion ne se posaient pas, après 1990, le retour de l’islam a vu émerger de nombreux courants incontrôlés.
En 2001, selon une enquête réalisée au Tatarstan auprès de 1.500 jeunes de moins de 30 ans, 80 pour cent d’entre eux se déclaraient musulmans mais très peu se disaient pratiquants tout en admettant connaître les règles de l’islam.
Pour combler l’absence de cadres religieux autochtones, écrit Chris Kutchera en 2002*, les musulmans tatars ont fait venir des mollahs et des professeurs arabes et turcs qui ont importé avec eux les diverses tendances qui traversent le monde musulman: le Tabligh, les Noursi, les Qadiri et Naqshbandi, l’Ahmadia… et des courants plus extrémistes, prônant le Djihad…
La diffusion par certaines madrassas, comme la madrassa “Youldouz”, et des mosquées comme la “mosquée bulgare”, d’un enseignement jugé “fondamentaliste”, et la capture en Tchétchénie de combattants passés par les madrassas de Kazan ont alarmé les autorités du Tatarstan qui ont réagi en expulsant un certain nombre de religieux arabes et décidé de superviser de très près la formation des cadres religieux musulmans.
Et -toujours en 2002- pour ce qui est de savoir si l’apparition d’un courant radical était envisageable, il citait Raphael Khakimov, alors conseiller du président pour les affaires politiques: » il n’y a pas de problème de fondamentalisme au Tatarstan (…) Ici, nous produisons des avions, des hélicoptères, du matériel électronique très perfectionné; nous avons des écoles et des instituts technologiques, alors que les pays arabes se bornent à extraire le pétrole; nous avons un héritage théologique très riche; l’autorité de nos théologiens est telle que la pensée arabe nous semble très primitive… Quel intérêt pourrions-nous avoir pour cette culture? Ici, on ne peut pas être de simples musulmans, parce que si l’ouvrier qui va à l’usine prie 5 fois par jour, on perdra face à la concurrence… Notre leitmotiv, c’est d’être plus proches de l’Europe. Nous n’avons pas peur de l’apparition du radicalisme musulman… mais nous le surveillons. »
Le 20 juillet dernier, avec l’attentat perpétré contre le muphti Ildous Faïzov et contre Valioulla Iakoupov, haut responsable de la Direction spirituelle des musulmans du Tatarstan tué par balles, la situation semble bel et bien avoir changé. Ces deux personnalités religieuses étaient opposées à l’extrémisme de l’islam * http://www.chris-kutschera.com/Russie,%20Renaissance.htm
Le 1er août dernier, 70 personnes dont plus d’une vingtaine d’enfants apparaissent face aux caméras russes qui les filment à leur sortie d’un bunker tatare qui devait les tenir préservés du « Mal ». Le journal en ligne Rue 89* ne se satisfait pas de relater ce fait comme divers et estime qu’il convient de le situer dans un contexte régional sous haute tension politique et religieuse. En effet, en juillet dernier à Kazan, deux attentats avaient visé des chefs religieux musulmans. Le militant islamiste qui a revendiqué l’explosion en pleine rue de la voiture du Mufti l’estimait trop modéré. Avec ses 4 millions d’habitants, dont une moitié est musulmane et l’autre, orthodoxe, cette république de Russie centrale était encore citée comme exemple de tolérance religieuse en mai dernier par Euronews. http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRnEV6UWDNOsw1IaFk1AYPCxtQsHa6k2YYwg9E1brdGiMIjHBY Les relations entre peuples russe et tatar sont complexes par leur histoire entremêlée. Pour rappel, le joug tatar a pesé sur la Russie. Depuis la prise de Riazan en 1237 jusqu’à ce qu’Ivan le Terrible ne reprenne Kazan et que le khanat ne tombe en 1552. Mais le Tatarstan est une région constitutive de la Fédération de Russie. Rien de comparable donc avec la France et l’idée d’une intégration de l’islam. En Russie, il s’agit d’une religion autochtone. Cependant au Tatarstan et comme ailleurs, l’islam traditionnel semble de plus en plus menacé par ses tendances radicales. * http://www.rue89.com/2012/08/10/au-dessus-de-la-secte-russe-enterree-un-tatarstan-dans-la-tourmente-234534
Des centaines d’enfants âgés de 9 à 17 ans sont enrôlés par les groupes islamistes qui contrôlent le Nord-Mali. Les enquêtes menées par le Président de la Coalition malienne des droits de l’enfant (COMAD) révèlent les attributions réservées à ces enfants. D’origine notamment malienne, sénégalaise et nigérienne, les mineurs sont intégrés aux rangs des combattants islamistes et utilisés entre autre comme démineurs, espions ou sentinelles. Pour les jeunes filles, a déclaré Monsieur Mamoud Lamine Cissé, Président de la COMAD, c’est l’esclavage sexuel. Ces recrutements d’enfants se poursuivent aussi dans les pays du Sahel pour « Combattre au nom de Dieu » ont reconnu des islamistes qui contrôlent le nord du Mali. http://www.romandie.com/news/n/_Nord_Mali__des_centaines_d_enfants_dans_les_rangs_des_groupes_armes73050820122127.asp?
Tandis qu’ici on défiait la Grande Dépression par le partage de l’amour des livres, http://www.telerama.fr/livres/la-dame-des-livres,39471.php ailleurs, on n’hésite pas à en faire disparaître toute trace http://echo-culture.ouvaton.org/Fernando-Baez-Histoire-universelle.html Un monde, des mondes au milieu desquels résonne l’écho du poète La chair est triste, hélas! et j’ai lu tous les livres ( Brise marine, Stéphane Mallarmé)
« Ce crime a été commis en France par la France », écrit François Hollande dans le livret commémoratif. On doit à Jacques Chirac d’avoir reconnu pour la première fois la responsabilité de l’Etat français dans la déportation des Juifs. C’était le 16 juillet 1995. On peut l’entendre ici: http://www.ina.fr/fresques/jalons/fiche-media/InaEdu01248/discours-de-jacques-chirac-sur-la-responsabilite-de-vichy-dans-la-deportation-1995.html C’est par l’arrestation massive de femmes et d’enfants que la rafle du Vel d’Hiv a marqué les esprits. Après la guerre, le Vel d’Hiv a été détruit. C’est pourquoi la commémoration se déroule chaque année dans le square des Martyrs juifs, quai de Grenelle. Sur le sujet, cette video interroge cependant: http://www.youtube.com/watch?v=SwLSTF_bW4c Amende honorable de François Hollande?
Il faut lire Rémy Pagani se livrer à Stéphanie Germanier dans Le Matin Dimanche de ce jour. On y découvre l’homme évoquer sa carrière, ses activités littéraires et sa conception de la liberté.
Interrogé au sujet du décès survenu au camp des Indignés du Parc des Bastions, sa réponse est aussi ésotérique que son contenu Je n’ai pas voulu entrer dans un débat ésotérique.
Comprenne qui voudra. Et qui pourra.
Et si jamais, cet interview accordée le 16 mai 2011 à La Gazette de Genève, livrera quelques clés sur le rapport que Rémy Pagani entretient avec le pouvoir, la police, les personnages de ses romans et l’âme qu’il déclare ne pas avoir.
« Je n’ai pas d’âme. Mon intérieur est vide, ce « tout » et ce « rien », que j’entoure avec ce que je vois, dis et écris », explique-t-il le regard pensif, la main sous le menton. « Je reconstruis le monde. Ma conscience, c’est les lettres qui forment des mots, des symboles qui fondent un récit et qui structurent notre pensée».
http://www.gazettedegeneve.ch/politique/r%C3%A9my-pagani-…
S’il n’a pas d’âme, il aurait donc une conscience équivalente aux lettres qui forment des mots, des symboles qui fondent un récit et qui structurent notre pensée.
Restera juste à expliquer et préciser le sens que recouvre le terme de pensée et, le cas échéant, remettre en cause la formule consacrée « en mon âme et conscience »…
L’être contemple ce qu’il a cru aimer et partager, la vie. Avec ou sans émoi, c’est selon.
Controversés, ils opèrent. Pour la bonne cause. Fausse. Mais juste pour qui y a engagé foi et salut.